此次修復前的瓊州府城鼓樓。 林濤 攝于2014年8月16日
文\特約撰稿 張意薇
瓊州鼓樓，從元代迄今，經多次重修，又以其巍峨整肅與幽幽古意，成為府城地區的地標性人文景觀。明清以來，文人墨客登樓抒懷，留下不少佳話。
盤點中華樓閣古建，如按性質和功能劃分，大致有軍事防御性質的城樓、角樓；報時功能的鐘樓、鼓樓；藏書功能的藏經閣、藏書樓；文教功能的文昌閣、魁星樓；作為表演舞臺的戲樓及供登高游賞的觀景樓等等……瓊州鼓樓原為元代譙樓，具有軍事防御性質，明成化年間鑄銅壺滴漏計時，清雍正年間曾祀文昌魁星像，改名文明樓。可見，其功用與內蘊隨著歷史的發展而多有嬗變。
登臨懷古，賡續文脈抒壯懷
清初名賢王懋曾(生于1642年，字沂元，號松溪)，是明代后期定安進士、南京禮部尚書王弘誨(1541年-1617年)的曾孫。他一生唯嗜詩書，考取貢生后，便繼承先祖遺志，以文明教化鄉邦。據光緒《定安縣志》記載，王懋曾空閑時“常與文人騷士盤桓勝跡，把酒賦詩，蕭然有出塵之概”。
1615年，曾祖父王弘誨倡議重建鼓樓，清康熙三十三年(1694年)，天命之年的王懋曾看到鼓樓圮后復建，算是與鼓樓淵源匪淺，其七律《登郡城鼓樓》四首，登高望遠、追古撫今，或悠思廣接寰宇、浩然闊達，或由勝景及人事、語重情深。
崇禎十七年(1644年)六月，年僅2歲的王懋曾家遭兵亂，考妣俱喪，從此流離孤苦，寄身在外祖家中，他的寫景抒懷詩偶涉離亂，卻超邁蕭然、洗練豁達。
百尺危樓瞰大荒，萬家煙火正微茫。浮圖七級凌霄漢，蕩海千帆破夕陽。王粲銜杯揮楚賦，庾公愛月坐胡床。南離灝氣當窗牗，縱步憑虛引興長。
首、頷兩聯的“百尺危樓”和“浮圖七級”用夸張的手法極言鼓樓的高聳巍峨；“萬家煙火”和“蕩海千帆”一靜一動，視域高遠寥廓。
頸聯連用了王粲和庾信兩個典故抒發感傷時變之苦。魏晉南北朝時期，王粲作《登樓賦》，充滿了對動亂時局的隱憂與疆土統一的向往；庾信曾借王昭君之口憂嗟身世，吟出“胡風入骨冷，夜月照心明”句，道盡了顛沛流離之傷與魂牽故國之思。
尾聯寫高樓之上有天地之氣貫窗而入，樓中漫步如凌虛御風，意興翩然而雅趣滋生。此時世間種種，或念念皆在，或寵辱皆忘。
雄圖攬勝舊知名，樓閣欣看又落成。地接南交聯島服，氣凌北斗擁孤城。千年瘴雨蠻煙辟，萬里鯨波獅海平。幸睹瓊臺無事日，山阿鋤笠帶云耕。(注：南交，古地名，泛指五嶺以南。島服，指偏遠之地。鯨波獅海，驚濤駭浪。)
景覽南溟入渺茫，身齊飛鳥共回翔。七星云影連滄澥，三島嵐煙接大荒。鰲背浮天波浪涌，霓光飲海颶風狂。奇觀自爾鐘靈異，早有人文應運昌。(注：滄澥、鰲背，指大海。)
縱步層樓思渺然，瑤臺貝闕憶當年。西來秋氣窗中滿，北望晴峰海上妍。席接清光分五指，亭開泂酌汲雙泉。憑誰幻出摩空手，倒寫滄溟妙筆傳。
鼓樓久負盛名，有生之年逢其重修，著實令人歡欣鼓舞。瓊州本地處偏遠，古來瘴癘盛行，然而隨著郡縣開辟與有效管理，終迎來了難得的海晏河清。 “笠重初收霧，鋤輕半帶云”，百姓們荷鋤帶笠，勤務農桑，眼下正是倉廩實、家邦定的升平時代。瓊臺無戰事，這辛勤耕耘的土地也充盈著希望與詩意。
云海浩渺、仙島嵐煙、垂虹飲海……登臨鼓樓，便可見南溟奇甸的恢宏雄奇之景，而更值得稱道的是鐘靈毓秀的人文瀛洲。王懋曾憶起了當年蘇軾、丘濬的天縱之才：宋代大文豪蘇軾，他謫居海南，指鑿雙泉、建亭泂酌，使華夏文脈深植奇甸；明代大學士丘濬少年時就寫下“五峰如指翠相聯，撐起炎荒半壁天”(《五指參天》)，夸贊家鄉勝景，滿溢自豪。明清海禁，限制通商，后來官居顯位又學養深厚的丘濬早在明代就提出過海運優于漕運、勞動決定價值等真知灼見。圣哲仿若能看透歷史風塵，可到底是怎樣的偉力幻化出這可翻江倒海的妙手，將萬里鯨波獅海傾瀉于斯，使世人吟詠不絕呢?
亂離之世，位卑未敢忘憂國
挈伴登樓把酒卮，菊花香里賦新詩。陌頭余稻農歸晚，天末無云日落遲。望古適懷吹帽客，看山尤愛舉杯時。石欄桿外徘徊久，初月斜懸老木枝。(舒喬青 《重九偕諸友登文明樓小酌》)
簪花攜酒，賦詩重陽，未收完稻谷的農人于陌上緩緩歸家。——這首重陽登高詩或許記錄了清帝國最后一抹溫馨的晚照。同學少年的怡情吟詠中，有樓有山有月，蘊藉風流。據《瓊山縣志》記載，舒喬青字蓮洲，瓊山府城后街人，“少負逸才，每遇名勝，流連憑吊，表章忠義”，可惜天妒英才，未及三十而卒。往后即便簪萸期近，同儕志士再逢重陽，席間少了故友，或再難如此日一般有“醉”看青山多嫵媚的暢快淋漓。
清末民初，適逢亂世，舒喬青的好友瓊州名士張廷標再次登臨五百年來文明樓，眼前是望不盡的是鯨波萬里家國路，瓊州鼓樓也染上了時代變遷的滄桑厚重。
張廷標字子芳，號梅坪，天資聰穎，是清末由瓊州五公精舍選入廣雅書院的最后一名瓊籍學子。他工于吟詠，精通經學，有《經史札記》《澆俗山房集》等著作。雖善為人師，桃李天下，張廷標自己卻一生清寒，正應了另一位同窗摯友王國憲(1853年-1938年)所言：“人不窮則詩不工。”王國憲還點出，張廷標的詩風幽深沉郁，音調哀厲彌長。雖也寫過《和陶飲酒十四首》這類追慕陶潛的詩作，但最終并沒有偷享優游林下的自在逍遙，而是將自己身處時艱的忠憤浩嘆與壯志難酬化作熱忱的詩歌。
好游喜得一身閑，策杖遙吟暮靄間。海島幾人攜白酒，樓門千古對青山。帆追落日奔沙浦，鳥帶孤云下野灣。欲擬登臨攜謝句，何年太華醉開顏。(張廷標《文明樓九日》)
九九重陽，又是佳節。他策杖攜酒登高游賞，眺望著夕陽下的遠帆云影、沙灘海鳥，看似閑適愜意，然而胸中卻藏著揮之不去、難以化解的隱憂：也想如南朝謝眺那般，登樓抒懷，留下吟詠山水的妙詞佳句，好不風流!但卻不知何年何月才能真正地放開胸襟、展顏一笑!元末文雄元好問在太華絕頂躲避兵亂時填有《念奴嬌》詞：“云間太華，笑蒼然塵世，真成何物……中原逐鹿，定知誰是雄杰”，凌云高處，俯瞰眾生，滿心期盼的是英雄出世，以匡扶正道。結合張廷標的另兩首《登樓》，更可見其胸中意旨。
曾將福地說窮荒，歲暮登樓且一望。戰鼓敲低黎舍月，旌旗指落海門霜。林梢葉下寒威重，籬角花開節序忙。馬路雙祠何處是，四圍云影罩桄榔。
葉葉蒲帆海上舟，無端眼界又樓頭。山從西郭分雙嶂，天向南溟辟四州。僻陋何曾戎馬限，洪荒偏使腹心留。內憂外患齊交迫，端賴元戎坐運籌。
地遠不可稱窮荒，位卑未敢忘憂國。王國憲為張廷標詩文集作序言道：“忽而遭時事日變，外侮交侵，大局憂危，殆哉岌岌，發而為勞止之歌……君感滄桑之變，慨身世之窮，君國系懷，民生愾嘆，其詩因時托興……”(民國《瓊山縣志·藝文志》)張廷標修纂的《瓊山鄉土志》 (光緒三十四年，1908年) 也展現出其登樓詩的時代背景與創造因由。張廷標認為，宋、元、明三朝，瓊州偏安一隅，可謂福地，因此成為海內士大夫避亂安家之所。而曾經的險路，如今已成為中原鎖匙、粵東屏障、勢所必爭的沖要所在。其中，海口更是從泰西(一般指西方國家)到中國的第二碼頭，起到物資中轉供給的作用，曾經的散地、絕地已變成要地。
19世紀80年代，中法戰爭爆發，東南海疆也受到威脅。清政府為了加強瓊州防務，還曾筑建炮臺等海防屏障。
舒喬青與張廷標多有唱和之作。舒喬青亦感慨著“瓊島由來稱福地，不堪西望尚干戈”(舒喬青《登明昌塔》)、“幾處烽煙世路難，拚愁鷲嶺雨中攀”(舒喬青《春日與張梅坪游圓通寺遠景亭，次張南皆邑侯韻題壁》)。內憂外患之際，張廷標登上鼓樓極目遠眺，找尋祭祀漢代兩位伏波將軍路博德與馬援的伏波廟，他們因戰封神、勛垂史冊。如今，也要倚賴朝廷的屬意重視以及帥才的英勇善戰，才能保得南疆安寧、天下太平啊!
登高四望，美夫奇甸，有海風臨襟，古往今來諸君子，或可于此樓少駐停留。
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